诺基亚手机n70【黄氏文化】黄氏祖训（黄氏家规）-黄氏大家族

【黄氏文化】黄氏祖训（黄氏家规）-黄氏大家族
１、严家训三条
笃亲：孝为百行之原，苟能立身行道，以成父母志，虽菽水亦可承欢。若履险抅怨，失身匪人，以成父母辱，虽日奉甘，其能安亲之心乎?世有怒色恶声而触犯，甚至缺奉养而不顾，此与禽兽无异。至於兄弟一体，所分当以和为本，和气致祥，家道兴矣。慎勿以小忿伤同气之爱，其有误信傍人语，及偏听妇人言，以相争讼者，此衰世之甚也。尤宜戒之。闺范：闺阃之间，风化之始，所系尤重。礼云：外言不入於阃，内言不出於阃。又云：书不游庭，夜行以烛，其所以防微杜渐者，深矣钻井生物。是故治家先须辨内外，别男妇，妇人非至亲友，女人丧，毋许出吊。至亲无事梅世蓉，毋烦往来。男子系至亲者，请揖。其余亲属，但令传谢，不容相见。即教以读书识字，亦不过“列女传”、“女训”、“女戒”之类，毋给延僧道诵经暨朔望岁时禁止寺庙烧香，不许师巫媒卖两婆入门上海裸拍门。有事争论只许其夫向前理质，不得妇女出头露面，有乖妇道。以上如有犯者，罪在其夫。官箴：士子读书成名，在家为孝子，在国为良臣，其理一也变性双面杀手。无论高爵厚禄，以至一命，皆有本分当尽之事。若贪秽不职，意欲肥家、荫子，殊不知祖父积德百余年而后林球立，发祥于我，一旦贪污取辱，则祖父之泽自我斩绝矣。况降调黜罚，尤世所共笑乎?诚世守清白之训，冰兢自持，可以告君父，亦可以慰祖宗，福泽绵绵，家馨亦由是远矣。２、明宗亲三条
宗子：国统於尊，家统於长，然后事有所秉而成。古人立宗所以收散涣之心，而使之萃於一也。记曰：继祖为大宗，继祢为小宗，此言大夫不得祖诸侯，而各自为宗，相承百世莫不皆然。故以大宗统众小宗，而众小宗又各统其所分之宗，以奉祭祀，有所猷为，必受命於宗子，自非大奸魁诈，灭绝先祖者，罔敢擅易，其有他故，诺基亚手机n70则以次嫡及之、推之，小宗亦犹是也。由是而冠婚必告，死葬必告。善有赏，过有惩，无私恩，无积怨，无二亲疏，无畏强暴，即敛怨於己，而规弗狥，此大小相维相属之义也中加枫华。宗长：族中尊卑长幼自有一定名分。古人虽富贵，不敢加於父兄宗族。近世以来，子弟依藉门势、傲慢尊长、残害乡邻及放荡礼法之外，见尊行不呼不揖，而反谓脱俗，甚至傲睨弄玩，以自附於防旷达，此不肖之尤者也。今一族总有一长，一分各有一长，凡乡饮会社及庆吊祭享，俱以尊卑长幼为序。虽稚子犹位乎上，贫贱犹位乎左者，何也?族有一定之名分也。遇长者於道，相向而揖，不得称呼拱手。族中事无大小，悉以咨之，无敢独成，此敦族之首务也。宗正　有宗子必有宗正，此家政之所出而族之子孙所视效者，不惟其年高分尊都市医修，而惟其德之邵也。平日秉公无私，德行可嘉，言语足法，刚不凌人，柔不失己者，合族举而立之。自宗子以下，不论尊卑长幼，概宜受其约束。宗正而外，又有佐纠之人，必从公选举二人充之。如有不守家规，违背教令，或恃才妄作，或挟长横行，强辨饣希非，摭拾往事，散布流言，阻挠成事，以灰任事之心，合族共攻，定行处罚。任其责者，尤宜不负公举之深意焉。３、联宗谊二条
义田：今夫散处於庐，为百为千。而各恤其私，而以祖宗视之，则皆一人之身也。以一人之身而分为四支百体，何忍自相戕贼而不顾乎？何忍听其颠连危苦而不救乎？今设祠祭费之外，复以其馀公置义田，多者数百亩，寡者数十亩，岁储其人，俾族之长与廉者掌之，量族人所乏而补助焉马广福。其羸则为棺木，衣衾，以给其不能葬者，有贫而难婚娶育子而失抚，以及老疾者，皆以相赠立典礼者一人，以有文者为之。俾相族人吉凶之礼，族之长而贤者，奉以为师。彼俊秀子弟有志而力不逮者，就学其所资，咸取给於是。府试有名，并入学乡试、会试皆有给。庶几人知所劝，而礼让可行矣！旌节：家之不幸，少妇、早寡、多难於贞节。倘有一心苦守，或家贫子幼，不能自食，可会众公议，出义田之租，以给其养。如无义田，各家量口捐资，以终其馀生。不特全妇名节，以光宗族。且传后代孀妇，闻风知感以励其志。若夫立节成家，训子成名，光前启后者，尤妇道所难，宗正宜率族属呈请於官给匾示旌。４、务本业三条
课儿：明道先生曰：“忧子弟之轻后者，只教以经学，念书不得令作文字”。此语最切。今之村师仅循章句逃之恋，子弟经书未毕，取坊间滥熟时文吟咏，成诵旬月，盈箱累案，究不解其何以拈题，则操笔直书，不数年而腐臭不堪。又进以决裂不驯之习，此先儒所大患也。国朝惟陆稼书先生深合古人意，量其姿之敏者，先之以四书，次以五经，再以诸史。俟融洽贯通，然后取先辈墨稿，评点数十首，俾学者举一反三，根本既定，随触圣贤语，直舒其胸中，所得未尝以作文字为课程也。事虽微末，亦务本之一端。有志举业者，幸属目焉。勤农：子弟才识明达，诵诗读书通理晓义者，固可上进。即安於朴陋，勤苦力农，不特为衣食计长久，且节俭忠厚，不作无益事，不费有用钱，其所馀不既多乎?昔周以农事开国，故能历祚绵远。田家作苦，子孙多享殷实，亦其明验也。今人游手好闲，不务农业，而归咎於生性之恶，此暴弃之尤者也。若夫锱铢较量，役役於廛市之中，而不知止者，安得如农业之所获，甚稳乎？积贮：世之慷慨之士，往往推其有馀，佐乡闾之不逮荷香散尽。然待济者无穷，一人之力有限，意美矣!而难为继也。不为之所后，将何补乎余计？千百之族，其中必有才智资产异於众者。使为宗才家设常盈仓二所，自五十亩之家以上，春秋丰稔。俾捐稻麦於仓，称其家为多寡，寡不下三升，多不过三斛，使宗才阅其数而贮之，以凶荒及死丧，自不能自存者，有馀则微息以贷异姓，无过什之三，不能偿则否，岁一财集而给之如初，十年可致赢馀。而贫者无借贷之苦，此通财之变术也。以其为预计，故从本论。５、禁奢侈二条
淫乐：士农工商各安其业，苦志勤俭，事无不成，而谋无不遂。今俗不务生理，彼此竞尚浮靡以相夸耀，其大莫甚於淫乐。婚姻筵席固勿论，即遇父母诞辰，惟邀亲之故旧，所喜过从言笑，罄一日之欢而已。若多行不义以贻父母忧，虽日间鼓吹丝竹之声，其能喜乎?然此犹一家之费也。至于神戏，则纠众成群侈张台榭，陈设玩好，鼓歌喧闹，骇人耳目，农不得耕，妇不能织，士人弃文墨，行人息於道，而无良之辈又乘机而恣其贪偷，甚则亲朋宴乐，阴雨连绵，富者不恤其馀赀，贫者去一岁之蓄矣。讵知鬼神之报施不爽，岂以戏之有无，为祸福乎务民，义者当知其无益而自止也。违制：司马温公曰：凡为家长必谨守法度，以御群之弟，及家众裁省冗费，禁止奢华，常须稍存赢馀，以备不虞。举。盖君子之於俗也，去泰甚，意固如此。６、儆无良三条
奸淫：淫为百恶之首，风化所系莫此为甚。倘有调戏淫污，无论同宗、异性、尊不伦，一概鸣公重惩。其未成奸而出言亵虐，或微语挑弄，是皆淫之渐也，不可不谨。或他人行淫，名迹虽彰，不得向人前笑谈，此皆重伤阴德，士子所大戒者。至有撰词造揭作歌谣讥谈，传播远方，尤属无知，更伤厚道，宜深戒之。赌博：败家之事非一，而赌博为甚。匪类相聚，一掷千金。背亲长而隐妻孥，产业荡尽，强者盗窃，弱为饿莩。自古及今，皆出一辙。吾族幸少此风，间有一二染习者，心术既坏，家业亦亡，悔之无及。自后有犯者，责先父兄。如开场招引，则并坐。邻佑初犯杖责，仍行量罚陈维蕊。倘恃强抗法，会同宗长宗正送官究治。盗窃：苏子曰：凡物各有所主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。今人自幼游手好闲，长而失所依赖，而盗窃随之。嗟乎，谁无祖父，谁无子孙？偶行不轨，上则诒玷宗亲，下则流传奕世。虽有他美，其可解乎？夫法惩于事后，乔引娣礼禁於未然。今与宗长设立禁约，条件逐一开列，大张公所，每岁照本抄录，不至污损，使朝夕得以触目惊心，无至无知犯法。７、幼仪杂箴
坐：维坐容背欲直，貌端庄，手拱臆，仰为骄，俯为戚，毋箕以踞，欹以侧坚静若山，乃恒德。立：足之比也如植，手之恭也如翼，其中也敬，而外也直。不为物迁进退可式，将有立乎圣贤之域。行：步履欲重，容止欲舒，周旋迟速。与仁义俱行，不畔乎仁义，是为坦途。寝：形倦于昼，夜以息之。宁心定气，勿妄有思。偃勿如伏，仰勿如尸。安养厥德，万化之基。揖：张拱而前，肃以纾敬。上手宜徐，视瞻必定。勿游以傲，勿佻以轻。远耻辱於人，动必以正。拜：古拜有九，今存其一。数之多寡，尊卑以秩。宜多而寡，倨以取祸，宜寡而多，为谄为阿。以礼制事，不爽其宜。食：珍腴之慙，不若藜藿之甘。万钟之尸，居不若釜。廋之有为，苟无待於富贵。夫孰得而贫贱之，噫!饮：酒之为患，谨者荒，庄者狂，贵者贱而存者亡。有家有国宜慎防。言：发乎口为臧、为否，加乎人为喜、为嗔，用乎世为成、为毁，传乎书为贤、为愚。呜呼乎，其发也，不可慎乎?动：吾形也人，吾性也天。不天之祗，而人之随，狥人而忘，反不弃其天。而沦於禽兽也几希。笑：中之喜笑勿启齿，见其异勿侮以戏。内既病乎德，外为祸阶。抵掌绝缨，菲优则俳。喜：得乎道而喜，其喜曷已得乎欲?而喜悲可立俟巴蜀笑星。惟道之务，惟欲之去，颜孟之乐，反身则至。怒：世人于怒，伤暴与遽，切齿攘袂，不审厥虑。圣贤不然，以道为度。揆道酬物，己则无与。暴遽是惩，圣贤是师。颜之好学，自此而推。忧：惰学与德，汝日戚戚。忧为有益，名位不光。惟日忧伤，汝志则荒。弃其所当忧，而忧其不必优。世之人皆然，汝孰忧哉，勉於自修。好：物有可好，汝勿好之。德有可好，汝则效之。贱物而贵德，孰谓道远将允蹈之。恶：见人不善，莫不知恶。己有不善，安之不顾，人之恶恶，心与汝同。汝恶不改，人宁汝容。恶已有恶，德乃日新，己无不善，斯能恶人。取：非吾义，锱铢勿视。义之得，千驷无愧。物有多寡，义无不存。畏非义如毒螫。养气之门。予：有以处己，有以处人。彼受为义，吾施为仁。义之不图，陷人为利。私惠虽劳，非仁者事。当其可与，万金与之。义所不宜，毫发拒之。诵：诵其言，思其义。存诸心，见乎事。以敬畜德，以静养志。日化岁加，山立川驶。圣道卓然幻奇系列，焉敢不至。书：德有馀者，其艺必精。艺本於德，无为而名。惟艺之务，德则不至。苟极其精，世不之贵。汝书不美，自视则羞。德不若人，乃不知忧酒膏。先乎其大，后乎其细。大或可传，人不汝弃。
源于：江西省黄庭坚文史研究会，由黄氏大家族整理发布。
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