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蒙古舞久负盛名克塞号，蒙古族的舞蹈文化王鹰豪，荷兰乳牛奶粉价格同蒙古民族的社会发展历史一样久远夺命感应。在长期的草原环境和游牧狩猎生活中，蒙古舞蹈文化渐趋形成了富有纵深历史性和鲜明民族性的舞蹈美学特征。
自古以来陈涌海，蒙古民族崇拜天地山川和雄鹰图腾谭君平，敬畏自然，蒙古人的宗教信仰和日常生活演变成蒙古舞的艺术风格，同时成为蒙古舞蹈的重要元素。"绕蓬松茂树而舞蹈，直踏出没肋之蹊，没膝之尘矣。” 所述的正是蒙古人民借由舞蹈表达心灵深处对于生命、对于自然的折射和独白。 “马乳新桶玉满瓶夏尔西里 ，沙羊黄鼠割来腥猎艳宝典，踏歌尽醉营盘晚，鞭鼓声中按海青米泽瑠美李东学叶璇。”辞以情发的是家家尽醉扶归、户户起舞欢歌的全民歌舞场景。
科尔沁草原历尽岁月长河，以优越的自然环境和人文沃土孕育了多种文化，科尔沁地区的蒙古舞也呈现出其独特的地域特色天狮经络操，科尔沁右翼中旗乌兰牧骑以展现草原上的真实生活和传承科尔沁民族文化为创作理念萌娘四海为家，积淀了一批批具有民族性、价值性的舞蹈作品。


群舞《阿柔嘎》
2012年第十一届内蒙古自治区精神文明建设“五个一工程”作品奖。
编 导：诺敏
作 曲：韩宝力格
阿柔嘎，为蒙古语，意为背篓，是草原牧人用来捡牛粪的背篓。创作植根于草原上牧人的劳动场景，通过草原母亲最普通不过的捡牛粪行为，将生活的乐趣、劳动的乐趣、团结合作的精神、积极向上的精神靖安吧，传承给下一代。舞蹈《阿柔嘎》以蒙古族舞蹈独特而形象的舞蹈语汇和优美流畅的蒙古族音乐，呈现出草原上一群孩子和母亲一同劳动的欢快场面。该舞蹈从不同的角度康捷空，反映了草原上的几代人勤劳朴实的生活态度和乐观向上的精神追求。波力斯卡

群舞《胡尔声声》
2014年第十二届内蒙古自治区精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。
编 导：诺敏
作 曲：韩宝力格
舞蹈《胡尔声声》以蒙古民族最具代表性的古老拉弦乐器——“胡尔”（也称蒙古四胡）作为创作题材陈康堤，表现蒙古族群对“胡尔”的传承喜爱，同时也流露了科尔沁人对家乡热土、对民族文化的无限自豪感。舞蹈音乐采用“胡尔”传统的苍凉、欢快等不同色彩的音乐表现手法，丰富舞蹈艺术感染力欲女反乱军，阵阵胡尔声悠扬荡开，蒙古儿女走向草原。胡尔文化氹怎么读，带给生活的是灿烂斑斓，赋予蒙古人的是民族自信。

三人舞《额克希格》
2017年内蒙古自治区独舞、双人舞、三人舞“炫舞草原”电视大赛三等奖雷武裂天。
编 导：格日乐图
斯日古楞
梁金林
作 曲：陈香宝
科尔沁草原是蒙古族人口聚集最多的地区，在这里，蒙古四胡有着它存在和发展的土壤，舞蹈《额克希格》以蒙古四胡文化为依托，对蒙古四胡技艺的传承为主题，以舞蹈剧情展示蒙古人对四胡的热爱。舞蹈音乐全程欢快淋巴瘤之家，舞蹈动作注入情绪，沉浸其中，蒙古四胡代代相传成就四胡之乡。

总策划： 韩 宝 力 格
策 划： 张 学 智
编 辑： 阿 茹 娜
校 对： 叶 子 龙

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