李亚倩这里洪家热闹啦，三阳民俗洪氏女孩打秋千，值得点赞-洪氏文化

李亚倩这里洪家热闹啦，三阳民俗洪氏女孩打秋千，值得点赞-洪氏文化

李亚倩
三阳打秋千,徽州又一绝
著名京剧《沙家浜》中阿庆嫂的扮演者洪雪飞是三阳村人，在戏台坦汇演时，自然是要唱一段京剧《沙家浜》。据旁边的村民说，洪雪飞生前曾回乡在这里的戏台上为乡亲演过，洪雪飞小时候就是村里的“秋千姑”。今年“秋千姑”分别由洪馨怡、洪仪等4名女孩扮演。
↑歙县三阳镇是中国民间文化艺术之乡，口口相传的“叶村罗汉中村灯，三阳的秋千传万村。”是三阳镇最富有代表性的民俗活动之一。三阳村的打秋千，是村民自发组织的集体性传统民俗，起源于明末，盛于清，至今已有500多年历史，文革时期中断，2010年恢复。打秋千是徽州民间观音会祭祀活动的重要组成部分，当地百姓认为，举行观音会能驱邪镇妖，保人畜平安、五谷丰登，尤其是刚结婚的女人在观音会期内拜了观音，能保佑早孕珠胎。三阳村打秋千一般在春节期间举行，但不是每年都有，今年正月十五终于等来三阳打秋千闹元宵，得以拍摄记录。
徽学史志专家丑禅先生在微信朋友圈看到我发的打秋千组图，即兴诗赞：
秋千自古都有，三阳打法不同。
仙姑架上端坐，原来却是孩童。
壮士鸣锣开道，英豪前呼后拥。
祈愿风调雨顺，传承文化传统。
↑三阳的打秋千，有别于传统意义上理解的两根绳子吊一块板，人坐其上前后摇晃的荡秋千。打秋千有特制的秋千架，它有一木制底盘架，下安四个木轮，架腰扎二杠，六个青壮年分站在腰杠两旁，可以推行着秋千架前进。底盘架中央竖两根木柱，二木柱间支起一十字架，十字架四端用绳索各悬秋千板一块儿，其中一块儿是铁板，停止转动时起稳定作用。底盘架四边用细杠支起小巧玲珑的彩篷，遮于十字架上方，底盘架及彩篷皆装饰精致、华美。
↑打秋千队伍颇为壮观，据镇政府工作人员说，整个队伍近200人。前为鸣锣开道，紧接乐队、秋千架、小锣鼓队、地戏队、腰鼓队、彩旗队及大锣鼓。
↑高达两人多高的秋千架上可以端做4个孩童，由六个大人推着秋千架前行。孩童叫做“秋千姑”，为8至10岁女孩扮演，他们穿着白、红、绿、紫四种颜色的服饰，秋千架游走过程中，里面的十字架也在不停地转圈，像风车一般，让四个孩童轮换着在正面出现。今年“秋千姑”分别由方琰、王佳凌、洪馨怡、洪仪4名女孩扮演。
↑在打秋千队伍有一群身穿古装，脸带彩妆的称为“地兴”队，扮着各种戏剧中的人物，有秦香莲、陈世美、包公、王丞相、张龙、赵虎、王朝、马汉等。
↑长着两颗小虎牙的秦香莲，她叫洪胜男，很可爱。
洪氏参与活动
↑打秋千队伍要绕着三阳村走一圈，称“踩街”，村内古街巷狭窄，电线密布，千秋架较高，“踩街”到古街巷里得提防碰着空中电线。
↑踩街队伍浩浩荡，似长龙，全村老百姓纷纷走出家门，跟着秋千姑行进。秋千姑走过的地方是人山人海，把三阳村的大街小巷挤得水泄不通。行到村街宽处或空阔的坦场，即停下秋千架，奏响管弦乐，秋千姑开始演唱昆腔、徽调时曲。主要有《采莲》、《赏荷》、《人间美景胜天堂》、《八仙聚会齐来到》等十套曲子，音带吴侬软语，婉转如出谷娇莺，煞是优美、动听。
↑行到村街宽处或空阔的坦场，即停下秋千架，奏响管弦乐，秋千姑用方言吟唱徽调时曲。主要有《采莲》、《赏荷》、《人间美景胜天堂》、《八仙聚会齐来到》等十套曲子，音带吴侬软语，婉转如出谷娇莺，煞是优美、动听。戏台坦场地宽敞，是打秋千队伍主要表演场地。
↑著名京剧《沙家浜》中阿庆嫂的扮演者洪雪飞是三阳村人，在戏台坦汇演时，自然是要唱一段京剧《沙家浜》。据旁边的村民说，洪雪飞生前曾回乡在这里的戏台上为乡亲演过，洪雪飞小时候就是村里的“秋千姑”。
↑沿村踩街结束，最后回到洪氏宗祠。
↑中午，参加打秋千民俗活动的村民与工作人员在洪氏共享三阳传统美食“一品锅”。
秋千曲一：《普陀庵》普陀岩，珞珈山，现金身，救苦救难观世音，端坐紫竹林，手执白玉瓶，迎法驾，菩萨今日下凡尘。普陀岩，珞珈山，现金身，杨柳一枝度众生，端坐紫竹林，手执白玉瓶，迎法驾，菩萨今日下凡尘。
秋千曲二：《八仙聚会齐来到》八仙聚会齐来到，护驾蟠桃哇，咿尔呀得咿哟，护驾蟠桃哇。果老骑驴走赵桥，何仙姑，曹国舅，湘子吹玉箫。咿尔呀得咿哟，吹玉箫。八仙聚会齐来到，护驾蟠桃哇，咿尔呀得咿哟，护驾蟠桃哇。彩和手捧花篮巧，铁拐李，吕洞宾，钟离把扇摇。咿尔呀得咿哟，把扇摇。
秋千曲三：《人间美景胜天堂》凉庭高阁爽，鲜花百草香，小鸟枝头叫，蜂儿采蜜忙，杨柳池边挂，荷花开满塘。喜的是人间美景胜天堂，喜的是人间美景胜天堂。（注：原文有删减 向原创作者致谢。）