李亚倩远去的河津老城-活力河津
李亚倩远去的河津老城-活力河津
李亚倩
五十年前，因为“水患”河津城离开老城，不长时间，这座具有悠久历史的古城便灰飞烟灭、损毁殆尽了。听老人们讲“这座城建于元皇庆年间，历经元、明、清、民国数个朝代，在历史上是周围最好的一座县城，也是一座文化名城。”河津老城逝去标志着一个历史时期文化定格，虽然现在新城很好，但难免有“千城一面”的感觉。带着弥漫心头的老城情愫，徘徊于遗迹上，望着杂草丛生，一片瓦砾的荒芜景象，不胜感慨。于是，“它像人生一样，饱尝了酸甜苦辣，承载了社会变迁历史的重负，面对永恒的时空黙黙地躺卧在那里永久地长眠去了！”一座历史文化名城，它的历史效应、文化效应都应浓缩到这座古老的街道上来。老城“四街八巷十二胡同”，随着年轮的转化，印证着时代的兴衰，镌刻着发展的轨迹，记录着历史的沧桑。曾经走在老城青石铺就东西大街上，望着古朴典雅，具有典型明清风格的老街以及驳斑的墙面，厦坡上长满绿绿的青苔和两边不高的老房子，成为老城的印象。字号 、商行、店铺沿街林立，数不胜数。老城最繁华吋，有大小店铺数百家。各种门店星罗棋布，错落有致， 敞开式面向大街。京货、杂货、山货、土货琳琅满目，堆积如山。名吃、小吃任由挑选。纵目四望布匹店、成衣店、故衣店、瓷器工艺店、金银手饰店，各样货物一览无余，目不暇接。经常是人多如市，熙熙攘攘，对面说话，难以听清。此时的老城显得热闹非凡，虽然躁杂，但能身感一点繁荣的喧嚣。曾经站在老城南北大街十字口遗址上，能够发现它和“九龙庙”恰好是一个中轴线，“九龙庙”周围其他几座庙宇还在的话，在翠色山峦下，加上蓝天白云，那该是一幅多么美妙、多么浑厚、多么凝重的画页啊！
据《河津老城》载：老城共有大小寺庙60多座；楼阁14幢；牌坊13幢；祭坛4处；高塔1座；塔群1处，精致碑楼10座。它们俨如一座座袖珍园林，雄立于云天之下。全城各种古建筑群加起来近100处。 其中佼佼者有高入云端的龙门塔；气势壮观的文庙大成殿；辉煌瑰丽的魁星楼（亦称夫子楼）；石刻砖雕如葩的父子进士坊。老城的建筑风格可以这么说，凡在我国历史上有过的建筑特点，老城基本上都有。这些建筑虽比不上京宫中那些鸿篇巨制，但各种寺庙、楼、亭比肩而立，仍为庶乎而行，非同一般。从高耸宏大的殿堂到安祥谧静的书院；从嶙峋叠错的阁楼到雕刻似锦的牌坊；从牙板木楼的商店到红木青石的庭院，各种建筑龙脊高厦，斗拱飞檐，建筑形式淋漓尽致，应有尽有。这些建筑绚丽多姿，多彩多姿，洋溢着鲜明的时代特征和艺术个性。老城中的民宅建筑也富有风韵。精雕花板门楼迥异雅致，异彩纷呈。进入大门回廊曲径，雕梁画栋，令人不知所向。院内各种木刻、石雕、砖雕斑驳陆离，千姿百态，使人难以条理归纳。若进入富有家庭，室内漆柜瓷瓶，富丽堂皇，铜鹤玉兽等珍贵物品立于显眼之处，名人字画悬于高墙，清静儒雅。综观这些建筑，无论深宅大院，还是普通民房，都包藏着结构上的超人构思和外观上品位很高的文化内涵。无不流露着它那古色古香的特有地方气息。
尤其是被誉为“一池碧水，荷香全城”的莲花池，在柳树倒映下 ，风光旖旎，景色如画，蕴含着一种秀丽的南国风光，常常引起人们眷眷钟情。老城的十字口、南关帝庙、师家园一带是老城最热闹的场所，说书的、唱戏的、玩杂耍的，观众极多，座无虚席。这些娱乐性活动四时不断，几乎天天都有。所有这些，让你能切身的感到河津不愧是一座历史名城，还是一座商业中心和娱乐中心。是啊，风韵不再的老城就像一座古老的意象，牵动着河津无数人的心。老城的“文庙”、“关帝庙”、“城墙”、“城楼”、“县衙”、“师家园”、“高家大院”、“毛家大院”、“父子进士牌楼”等建筑，如果它还在，我想这里一定是诗人们或者画家们容易产生灵感的地方，也是应该最能触动诗人们或者画家们灵魂的地方。因为这里的每一片瓦，每一块砖，每一座建筑都着历史的份量，氤氲着历史的古老气息。我们似乎找到了古典的韵味，仿佛回到了明清，回到了民国，回到了诗情画意的大中华文化氛围中。提起失去的河津老城，使人不能不遗憾，不能不思索，不能不怀念。遥望着曾经光彩照人的老城和早已失去的皮氏城、龙门城及其辖管的这块山萦水绕之地，历史上就是一块崇尚礼义地方。郤缺夫妇的“相敬如宾”故事情意深长，感人至深，他们撒下的种子发芽、成长、结果，世世代代相传。因此，历来就有“如宾乡”、“礼义坊”之美誉。“鲤鱼跃龙门”的故事传遍九洲，家喻户晓。“卜子夏的西河设教”、“王通的河汾设教”、“薛瑄的老城设教”，千百年来，都为龙门大地及其整个华夏培养和造就了大批人才，为龙门的教育事业写下了重重一笔， 也为华夏文化的向前推动有着不可磨灭的作用，所以自古以来就有“西河桃李满天下”之说。这块古老的土地上，在农耕文明时期产生诸多的文化名人、文化遗产。它的文化底蕴要让你不能不认真品位，细细考量。 卜子夏、司马迁、王通、王绩、王勃、薛仁贵、薛瑄等大家，在河津乃至全国历史上都是具有重要影响的人物，甚至影响到全世界。他们的名作影响甚远，经久不衰，“博学而笃志，切问而近思”、“物华天宝”、“人杰地灵”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、“海内存知己，天涯若比邻”等千古绝句永远不可能再被复制。特别是薛瑄在河津老城“南书院”，后被称为“文清书院”的设教，把中国儒家文化的精髓推向制高点，是中国儒教理论也进入到最高境界，也是河津老城名扬四海，威震华夏。河津老城，兴有兴道，盛有盛因，衰有衰故，都有其客观历史缘故。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” “大气不失委婉，清丽不失古朴，奔放不失娇媚。”的河津老城，在产生诸多名人和佳作的地方，一定是块风水宝地。九曲黄河，巍巍龙门。高高吕梁，弯弯汾水。遐想老城，思绪万千。望着河津老城一张张的泛黄老照片，带着对于老城的怀念和牵挂，用戴望舒先生话说: “这些好东西都绝不会消失，因为一切都将永远存在，他们只是像冰一样凝结，而有一天会像花儿一样的重开。”
河津县城歌 ◇韩晋贤序：作于民国廿六年（1937），原廿首，后乔老（乔鹤仙）改后增六首，可作河津人物地（理）的参考。河津县，北界乡宁，西依韩城境，东连稷山，南万泉，荣河在西南。龙门口，神禹凿开，山上盖楼台，三汲浪迴，波涛湧，平地一声雷。白虎冈，百底春妍，将军威名壮，射雁滩湾，薛仁贵，三箭定天山。飞凤岭，脉应孤山，北有麟冈伴，黄沙龙蟠，卜子墓，遥对聚德田。紫金山，瀑布高悬，瓜涧又遮泉，桃杏盈阡，春三月，仿佛武陵源。峨眉岭，高旷平原，文清表墓行，丰碑高耸，萃秀峰，夕阳晚照红。疏属山，日映晴岚，汾亭建其巅，河渚毗连，文中子，鼓琴在此间。傍通峪，永兴禅殿，王子讲道院，白牛溪边，唐将相，授业接薪传。城堞高，周围砌砖，北边避水患，南曰临川①，西拥翠，迎旭是东关。莲花池，鱼跃清泉，西北接书院，县府东边，三贤祠，文庙紧相连。人才多，经籍名传，郤氏出英贤②，文学专科，卜子夏，设教在西河。司马迁，生长龙门，史记著奇文，包罗古今，左丘明，以后第一人。文中子，道接孔颜，献策谋治安，宏志未展，著中说，设教河汾间。唐卢虔，生长清涧，韩愈与往还，卢陵比肩③，注孝经，心印孔尼山。薛仁贵，唐代名将，奉旨镇辽东，五世王封，孙薛平④，挈土归朝廷。王无功⑤，隐居东皋，北山赋牢骚，节坚志超，饮斗酒，诗性方称豪。薛慎言⑥，智谋宏深，征东又西剿，建树丕勋，唐元宗，亲授大将军。王子安⑦，仲淹名孙，六岁善著文，交趾省亲，滕王阁，作序惊时人。金李华，叔侄进士⑧，爱国抱忠心，杀身成仁，光德川，墓前立石人。南宋初，义士邵云，誓死不降金，明有赵辉⑨，霸州道，坟在艳掌村。文清公⑩，故里平原，著有读书编，风行世间，子子孙，奉祀守家传。畅一鹏⑾，尉氏孤城，英烈著姓名，亮节清风，张宸极，父子显精忠。满清朝，二百余春，乡贤任之琦，许峕能文⑿，任绍爌，长沙著奇勋。满清末，乡宦循良，吾邑推杜黄⒀，里望知府，黄道台，贤名著汴梁。论妇女，还有多人，迁女称贤媛，薛婢红缐，柳英环，劝夫去从军。我河津，水秀山清，汾水绕南城，人杰地灵，龙门县，天下最著名。注 释：①河津老城东门名曰“迎旭门”，西门名曰“拥翠门”，南门名曰“临川门”。②原文注：“郤氏：郤豹—郤芮—郤缺—郤克—郤至—郤錡—郤榖。”③原文注：“虔、陵-工部两尚书。”④原文注：“二世讷、三世嵩、四世从、五世平。”⑤原文注：“王无功，名绩，文中弟。”⑥原文注：“薛慎言，名讷，仁贵小说上丁山。”⑦原文注：“王子安，名勃，初唐四杰之一。”⑧原文注：“李华叔侄进士-侄李复亨，字仲修，宰相。”⑨原文注：“赵辉，城内人。”邵云，南宋河津西畅村人，镇守陕州，坚贞不屈，被金兵杀害。赵辉，明河津城内太和里人，驻守霸州，被敌攻破，从容就义。⑩原文注：“文清公，名瑄，字德温，号敬轩，平原人。”⑾原文注：“畅一鹏，畅村人，进士出身。”畅一鹏，明尉氏知县，城破被缚，不屈而死。张宸极，明河津人，官至兵部左侍郎。⑿原文注：“许峕，许家巷人，寓居泾阳，翰林。”任之琦，清河津樊村人，官至庐凤道台，善政颇多，德高望重，卒祀乡贤。任绍爌，清河津樊村人，官至长沙知府，政绩显著，卒祀绵竹名宦。⒀原文注：杜黄—“杜友李，里望人；黄履中，西王人。二人均捐班。”杜友李，官至清贵州黎平知府，钦加道衔，敬业爱民，孝友乐施。黄履中，官至清山东省运河兵备道，敬业爱民，有口皆碑。
文/龙门山人
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