李亚倩连读丨吉林往事.那代人，那滋味（153）-江城晚报

李亚倩连读丨吉林往事.那代人，那滋味（153）-江城晚报

李亚倩
我们这一辈，和共和国一起成长。
艰苦奋斗拼一生，生活素简不卑微。
我们这一辈，
哎！品到人生真滋味……
——本文作者：李金珠
第153章
国防施工·休整在鸥浦
从漠河归来，汽车直接开到了黑龙江边的呼玛县鸥浦公社招待所。怎么上这里来了？我正纳着闷呢，营长告诉我说，我们去漠河的时候，分队就已经搬到这里来休整，等待上级验收架设完的国防战备通信线路，等待返回海城大本营的命令。
鸥浦，是公社机关的驻地，也是鄂伦春族搬下山后的几个聚居地之一，村庄很大，能有上百户人家。一条砂石国防战备公路穿过村庄直抵黑龙江边。公路南面两三排菜园隔开的几十座木刻楞房子，是完全由鄂伦春人组成的两个以狩猎为业的生产小队。北面，最大的院子里，是公社机关所在地。旁边一栋木刻楞房子是公社供销社。左面右面后面是汉族和中俄混血儿（二毛子）混居的两个农业生产小队。
一九七五年元旦快要到了。鄂伦春猎人，大多还在山里面狩猎。小学校早已放假，院子空无一人。
即便是白天，道路上也少有人走动，人影稀疏。只有供销社里还比较热闹，男人们站在柜台旁，坐在烧得红红的汽油桶做的地炉子的四周围，抽着旱烟，扎堆闲聊。间或有个把妇女来买点日用品或饼干酱油啥的。
夜晚，这里更是一片安静。
住进了鄂伦春人的聚居地，强烈的好奇心和求知欲陡然膨胀起来。鄂伦春人的习俗已经有所了解，可他们的历史呢？一无所知。要了解他们的历史，历史！想法一旦在头脑里萌生，心里就开始刺刺挠挠，像有一百个小猫抓扯着一样，支使得我一有时间就找人攀谈，有疑问就四下打听，哎呀！巴不得马上了解这个神秘民族的历史，了解他们现实的生存状况。
鄂伦春族是中国东北部人口最少的几个少数民族之一，东北地区最早的“肃慎人”是其祖先。世代居住在大兴安岭山林中，以狩猎为生，游猎在贝加尔湖以东黑龙江以北的广袤土地上。鄂伦春人有自己的语言----鄂伦春语（阿尔泰语系通古斯语族通古斯语支），但没有文字。被称为“使鹿部”。到元代，鄂伦春人被称为 “林木中的百姓” “北山野人”。清初，被称为“树中人”。而鄂伦春是民族的自称，“打鹿人”之意。
一六六五年，沙俄出兵侵占了雅克萨，对其烧杀抢掠，当地居民，尤其是鄂伦春人深受其害，由此与沙俄结下了不共戴天之仇。
一六八五年（康熙二十四年），清军在第二次收复雅克萨战役中，有五百六十多名鄂伦春士兵参战，为雅克萨之战的胜利做出了极大贡献。
一九零零年，沙俄再次入侵，将我江东六十四屯各族百姓赶至江边射杀。库玛尔路协领带领鄂伦春族马队官兵五百余人，痛击入侵者。
伪满洲国时期，日伪对鄂伦春人采取了民族隔离政策，人口锐减。
一九五一年，新中国中央人民政府批准成立了鄂伦春旗，实行民族区域自治管理。一九五二年改为鄂伦春自治旗。
十七世纪中叶，鄂伦春人还停留在“乌力楞”父系家族公社阶段。实行内部生产资料公有，一起过着共同劳动平均分配的原始共产主义生活。十七世纪以后，与满汉民族的交流，铁质工具的输入，狩猎产品同农牧产品的交换，引起一系列变革。
个体家庭的崛起，导致 “乌力楞” 由血缘组织演变为地缘组织。恶劣的生存环境，频繁的战乱，使本就不多的鄂伦春人口越来越少。一八九五年约一万八千人，一九一七年约四千一百余人，一九三八年后骤降至三千来人。
新中国成立后，政府为鄂伦春人修建房屋，动员家家户户下山，免费分房，改善居住条件。派出了医疗分队，免费送医送药，普查健康状况，救死扶伤。成立中小学校，免费双语教育。不仅不收学杂费，连书包、铅笔、橡皮、作业本都免费发放。传授先进农业生产和养殖技术，提高生活水平。
发放七九步枪，使得狩猎更加方便快捷。统一收购各种猎物毛皮，改变以物易物交换方式，方便了流通。选送年轻人进大学深造，培养民族自治干部。鄂伦春人由原始社会一步跨进了社会主义社会，人口数量开始回升。
鄂伦春人虔诚信奉萨满教，崇拜祖先，崇拜自然神。诸如太阳神，月亮神，北斗星神，天神，地神，山神，水神，火神，风神，雷神……
感恩和敬畏世间万物。“牛牛库”（熊）、“老玛斯”（虎）都是他们崇拜的图腾。从不直呼其名，敬称其“宝日坎”（神）、“诺彦”（官）、“乌塔其”（老爷）。
马和狗是鄂伦春猎人不可或缺的狩猎帮手，尊敬地称其为“伙伴”，和人地位平等！
鄂伦春族讲唱文学十分发达。口口相传着许许多多的传说、故事、神话、谚语、谜语、歌谣、笑话、歇后语等。长篇讲唱文学《摩苏昆》是民间文学中的珍品。以说唱结合的形式，讲唱英雄“莫日根”的苦难身世和英雄故事。可以讲唱数天数十天。
鄂伦春人传统交通工具有驯鹿、马、桦皮船、兽皮船、木筏、滑雪板、雪橇等。
记年法是在一根兽皮绳上穿三十个小棍，一天拔一根，三十根为一个月，重复十二次为一年。
鸥浦公社民政助理员给我讲的鄂伦春故事最多，他还说，你们如果早点儿来到这里，能赶上鄂伦春人的篝火节，就会更加了解鄂伦春族的风土人情。
他眼眸中闪着光芒，仿佛在诉说着一个很遥远的故事，心中充溢着向往，表情充溢着神秘，轻轻地叙述起来：“每年六月十八日是鄂伦春民族传统的篝火节。天黑了，月亮慢慢升起来了，林中空地上，篝火点燃了，火光熊熊，吊在三角架上的铁锅，飘出阵阵肉香。鄂伦春族男女老少吃肉，喝酒，跳‘依和讷嫩’和‘黑熊搏斗’舞蹈”。
“哦！那一定很好看吧？”我好奇地问。
“当然啦！ ‘依和讷嫩’是三年一次的氏族大会上跳的全族性舞蹈。一人居中，其余人手拉手，在篝火周围围成圈，尽情起舞。这时族群里最强壮的男人，就会走出来，一个穿狍皮衣服，一个穿着熊皮衣服，表演起黑熊搏斗舞。两人表演搏斗，相互对吼着‘哈莫’，‘哈莫’……
双方精疲力竭了，又一个人上来了，两头劝说，直至人熊和解”。
“兴致高涨时，大家会一齐唱起“赞达温”。山歌曲调高亢清透，延音颤音绵延不绝。歌声优美动听。根据眼前景物即兴填加歌词，一一唱出，语言虽然朴实，感情却非常浓烈”。
“我没有见识过篝火节的盛大场面，可我还算挺幸运的呀，我听过鄂伦春兄弟唱的‘赞达温’祝酒歌”。
篝火节，跳完舞蹈，男女老少就在祝酒歌的歌声里尽情地享受手把肉，尽情地享受美酒飘香。
“夜色里，篝火红。林子中，花草香。大家相聚在一起，心情哟好舒畅。鹿皮的酒袋呀，白桦树皮的碗，倒上，倒上，我们坐在桦树桩子上，一起来喝酒，一齐把歌儿唱。喝酒，喝酒。歌唱，歌唱……”
未完·待续
点这里→第1章至第45章
作者简介
李金珠，吉化退休干部。1951年生人，汉族，大学本科文化程度。
1958年至1964年，吉林市昌邑二小读书。1964年至1968年，吉林市第八中学读书。1968年至1970年，舒兰县开原公社长远一队插队知青。1970年至1975年，中国人民解放军陆军某部通信营通信一连战士。1975年至1979年，吉林市玻璃厂工人。1979年至2000年，吉化炼油厂，工人，厂办企管秘书，企管办副主任，企管处处长。2000年预退。2011年正式退休。
实习编辑丨俞杰