苏荷酒吧开场曲【馆藏瑰宝】簋内藏天地-品味山东博物馆

【馆藏瑰宝】簋内藏天地-品味山东博物馆
大家还记得之前在【文字奥秘】系列中提到的簋（guǐ）、盨（xū）、簠（fǔ）三兄弟吗？它们在很长一段时间中作为人们日常生活中重要的食器、礼器而存在。今天大姐当家，让我们一起来了解一下食与礼并重的“簋”吧！
颂簋 西周
簋，读作guǐ，古代中国盛食物的器具，也是重要礼器。材质一般有竹木、陶土和青铜等材料制成邢台今时讯，自商代开始出现，延续到战国时期。簋的甲骨文、金文的字形，正如手持勺从食器中取食之形。而到先秦之时的小篆字体，则上部的“竹”表示竹制，中部是“皂”，下部为“皿”，会意竹制食器。
簋的甲骨文、金文字形
簋 小篆
簋的一般外形特征为敞口、束颈、鼓腹、双耳矢口真里。这种独特的造型风格使簋能够容纳丰富的食物推理世界。簋的这一特点使其作为食器流传至民间，如今广东省尤其是珠江三角洲地区盛宴的总称（九大簋）还有北京著名的“簋街”朝日电视台，我们依然能从中看到“簋”与饮食的关联。
《舌尖上的新年》“九大簋”片段
北京“簋街”
在古代，祭祀是人们日常生活中极为重要的活动之一，《左传》中就有“国之大事,在祀与戎”的记载。而祭祀神灵，是以献出祭品为代价的，祭祀方法主要有献食、玉帛、人祭、血祭这四种电波教师。
人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头金成恩，可以焚香燃纸，中国自古便信奉“民以食为天”，最初的祭祀以献食为主要手段。这时“簋”便逐渐由单一食器转换为兼具礼器存在小孙浩。这一点最为直接的证据便是在《周礼·地官·舍人》有着“凡祭祀，共簠簋”的记载。
象首纹簠 春秋
陶簋 战国
颂簋，是山东博物馆十大镇馆之宝之一，也体现了簋从单一食器到兼具礼器功能的转变。
颂簋 西周
整件器物通过在腹内和盖内对铭有15行152字铭文，详细记录了西周时期颂这位官员接受周天子册命的全过程，对于研究西周社会的历史，尤其是西周的册命制度，有重要的参考价值。
颂簋 西周
在装饰上，颂簋也凸显出礼器所具有的的雍容华贵。在颂簋的器口和盖沿各饰一周窃曲纹，中间凸起的部分像眼的形状，两侧各连接一回勾状曲线；这种纹饰是从动物形象，确切地说是从一种卷曲的龙纹变化而来的吴国迪，主要流行于西周中晚期，也是当时青铜器上的主要纹饰之一。
腹部和盖面，装饰着数道盛行于西周后期至春秋时期瓦棱纹。
在“山东历史文化展——夏商周”展厅内贺来贤人，还陈列着一件融簋宋文善，这件器物属于商代晚期典型器型。
融簋 商晚期
这一时期的青铜器铭文字数较少，内容单一泗洪天气预报，韩泰善主要为所有者的族名、作器者名以及用途等，这件融簋就是因为其上的铭文为“融”而得名爱恋筱莉儿。
器身内铭文
器身环身装饰着乳钉纹弗格森自传，苏荷酒吧开场曲是古代常用纹饰之一，纹形为凸起的乳突排成单行或方阵。
簋是商周时重要的礼器，宴享和祭祀时瘦西湖唐郡，以偶数与列鼎配合使用。史书记载飓风眼，天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋炅怎么读。在礼崩乐坏的春秋战国时期风中的玫瑰，这种簋与鼎配合使用的规则被打破，出现了僭越的现象驴包。
光阴似箭，时光如梭；流传至今的簋早已褪去了作为青铜礼器的厚重烟火，更多的作为盛有饕餮美味的餐具走进千家万户邓晓坤，装点着人们的生活。
回看历史长河，虽然有些事物随着时代的发展渐渐的离开了人们的生活，但是每当我们拭去掩盖在它们身上的泥土，聆听到的却是古人的智慧和时代的发展！如果您也想看我在古代各时期真实的模样，那就快来山东博物馆亲自感受吧！