荼蘼是什么意思【颜山孝水】博山传统村落记忆｜峪口村-博山发布

【颜山孝水】博山传统村落记忆｜峪口村-博山发布
峪口村位于号称博山后花园石门景区的十八盘上方微型坦克，青杨河支流从村庄东西穿过，羊肠岭、母猪峪顶、拖拉山等山峰环绕村庄南北。抗日战争年代，这里曾是“一沟之宽，十里之长”的革命根据地中心，是淄川县抗日民主政府旧址之一。

(峪口村貌)
据考证，峪口村立村年代当在明初以前乳赋，居住最早的当属朱姓，因村中好多地名都与朱姓有关，如母猪峪、朱家台、顺刀（道）地、接血盆等，据民间传说，是南方人为给朱家破风水而起的不吉利名字。清光绪三十年（1904）《刘氏茔田碑》载：“我始祖讳汉臣，自明初由枣强迁居章丘博平庄，至我十世祖一支入山避乱，因迁至西山深处峪口庄。”据此，刘氏当于明嘉靖年间来此定居。清乾隆四十一年（1776）《淄川县志》载村名为“母猪峪”。1986 年《博山区地名志》载：据79 岁村民沈滋生讲，因村东、西有两条山峪，名大、 小母猪峪。村处两峪之口，故定村名为“母猪峪”，因此名不雅重生香港大亨，遂更名为“峪口”。

(沈家四合院大门)
峪口村原属淄川区，20 世纪50 年代初，曾是峪口乡驻地，1962年划归博山区，属龙门人民公社，1984 年属石门乡。20 世纪90 年代初，峪口村人口最多时达到450 人，如今村户籍人口共135 户，339 人，常住人口已经不足130人，有沈、吴、刘、高、姜等姓氏，以沈姓居多。
峪口村是石门景区保存较为完好的传统村落之一，村内尚存清末至民国年间石板房500 余间，古井三眼。

(抗日战争时期淄川县委县政府驻地旧址)
据该村年近八旬老人沈滋绪、沈荣远回忆，村里原有三棵古槐，其中在西庄上堰附近的那一棵，从他们记事起主干胸围就须三人合抱，树冠的荫凉能够遮到周边上下的五个大天井，听长辈说树龄有300 多年，可惜这棵古槐在1958 年被杀伐后制作了学校的课桌。
峪口村位于青杨河上游，青杨河穿村而过，河道平均宽度不足50 米，村庄沿河两岸依山势而建，分为西庄、东庄，人称“一沟两崖东西庄”。民居建筑风格基本是：“干打垒子石头墙，黄草麦秸屋脊上，十三棂子木窗户，六尺薄板接檐长”。具体到一座房子，前墙用料讲究，长宽厚度基本一致，其底枕、腰枕、悬枕、过门石等关键石头，选料规范，多用青石或黄石；前墙和后墙的屋檐以及两个山墙的斜面均用长约二到三米的长条石“接檐”庆云金山寺，每条有七八百斤重，从采石场到架到墙体上，所用人力可用“人心齐泰山移”来比喻。房顶所用大梁、檩条多用当地产的槐木和柏木。这种建筑，墙体坚固，抗风雨侵蚀能力强，只要对屋面的黄草或麦秸每隔十至二十年苫盖一次。冯溪墙体再泥封严实，冬暖夏凉，都能够传承数百年以上。
1941年前后，峪口村曾经是淄川县委、县政府我的情妇生涯，日本侵略军曾经三次到此扫荡，每次都放火烧村，未被修复的断壁残垣至今仍存，成为不忘国耻的革命传统教育基地大舌头歌词。

(刘家下院)
如今，走进峪口村，漫步在村中石铺大街上，明清较典型的“四合院”随处可见，保存比较完好的有东庄的刘家大天井和西庄的沈家大天井。
沈家大天井位于西庄，是保存比较完好的四合院。大门很有特色，古貌依旧，前墙有二十多块石头垒成，用料考究，门垛及大门两边用石对称，包括合风、迎风、底枕、腰枕、过门石、过木石、挑墀等标准一致，进门有用条石镶边的影壁墙，内有石刻“福”字。进入四合院斌加贝念什么，全是“石头墙，草屋面，木窗棂，石接沿”，并以大门方位确定主房，使其略高些，再按“西北饭棚东南栏”布局。
刘家大天井位于东庄，分为上、下两个院子相公是狱霸。上院子北屋5 间，东屋5 间，南屋3 间；下院子北屋7 间，东屋3 间连接大门楼子，南屋3 间，西屋4 间。据67 岁的主人刘可仲讲冯天魁，这个刘家大天井继承到他这一代已经是第二十代了，据此推算四叶铃兰，建筑年代当在四百年前。
峪口村是西路五音戏（俗名“肘鼓子戏”）在博山一带传唱的中心村之一，在民众中有很深的基础，村内有修建于清代中期的古戏台一处，拖拉山主峰延伸到东庄的附属山头，民间俗称“戏岭”。现在村中领头的老艺人有沈荣远、沈贤远、刘可仲等人，演出传统剧目有《五凤岭》《金镯玉环记》《彩楼记》等。

(峪口水库与红叶)
峪口村周边环境优雅，山、水、林、泉、洞自然景观俱全，青杨河支流穿村而过，汇入峪口水库和镇门峪水库荼蘼是什么意思，村庄沿河两岸依山势而建，分为东庄、西庄，石头屋、四合院保护完好，可谓深山藏古村，峪口通幽处，颇具保护和开发价值。