轧神仙【首牧训谕】教宗清晨弥撒：慈悲善工是耶稣教导我们的爱的道路-广州石室耶稣圣心大教堂

【首牧训谕】教宗清晨弥撒：慈悲善工是耶稣教导我们的爱的道路-广州石室耶稣圣心大教堂

耶稣圣心节 弥撒
读经一（我的心已转变。）
恭读欧瑟亚先知书　11:1,3-4,8-9
上主这样说：当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召他为我的儿子。是我教了厄弗辣因迈步，双臂抱着他们，但他们却不理会是我照顾了他们。是我用仁慈的绳索闪酷网，爱情的带子牵着他们，我对他们有如高举婴儿到自己面颊的慈亲，俯身喂养他们。我的心已转变，我的五内已感动；我不再按我的盛怒行事，不再毁灭厄弗辣因，因为我是天主而不是人，是在你中间的圣者，而不是伏于城门的仇敌。
读经二（求天父使你们知道，基督的爱是远超人所能知的。）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书　3:8-12梁紫丹,14-19
弟兄们：我原是一切圣徒中最小的，竟蒙受了这恩宠，得向外邦宣布基督那不可测量的丰富福音，并光照一切人，使他们明白，从创世以来，即隐藏在创造万有的天主内的奥秘，为使天上的率领者和掌权者，现在借着教会，得知天主的各样智慧暗黑裁决者，全是按照他在我们的主基督耶稣内所实现的永远计划；所以只有在基督内，我们才可借着对他所怀的信德金娜允，放心大胆地怀着依恃之心，进到天主面前。因此，我在天父面前屈膝─ 上天下地的一切家族都是由他而得名 ─ 求他依照他丰富的光荣，借着他的圣神，以大能坚固你们的内心，并使基督因着你们的信德，住在你们心中，叫你们在爱德上根深蒂固，奠定基白银谷础，为使你们能够同众圣徒领悟基督的爱是怎样的广、宽、高、深，并知道基督的爱是远超人所能知的，为叫你们充满天主的一切富裕。任珈锐
福音（有一个士兵用枪刺透了耶稣的肋旁，立时流出了血和水。）
恭读圣若望福音　19:31-37
犹太人因那日子是预备日双子传说，免得安息日内─ 那安息日原是个大节日 ─ 尸首留在十字架上，就来请求比拉多打断耶稣和与他同钉的两个人的腿，把他们拿去。兵士遂前来，把第一个人的，并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是，及至来到耶稣跟前，看见他已经死了，就没有打断他的腿；但是，有一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。那看见这事的人就作证汪伊美，而他的见证是真实的；并且「那位」知道他所说的是真实的，为叫你们也相信。这些事发生，正应验了经上的话说：『不可将他的骨头打断。』经上另有一句说：『他们要瞻望他们所刺透的。』
普世教会当天庆祝耶稣至圣圣心节。在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中迹不二，教宗首先指出今天是天主之爱的盛宴，然后围绕这个主题展开他的省思。
教宗表明，不是我们爱了天主无心二嫁，而是祂“先爱了我们”。先知们用了在春天最先绽放的杏花来解释这个事实真味小厨王。教宗强调：“天主就是这样：祂总是第一。祂首先等候我们，首先爱我们，首先帮助我们”。
然而，理解天主的爱并不容易。在读经中我们听到，保禄宗徒实际上在说“基督那不可测量的丰富”，一种隐藏的奥秘。“这是一种无法理解的爱。基督的爱超越一切认知。天主的爱是如此之大。一位诗人曾说，这爱像“大海，浩瀚无垠、深不可测”。这是我们必须了解的爱，我们所领受的爱。”
上主在救恩史中向我们揭示了祂的爱，“祂是一个伟大的教育家”。教宗引用欧瑟亚先知的话解释说，上主没有通过权势来揭示自己。“不是的，我们所听到的是：‘我教导我的子民迈步，双臂抱着他们，照顾他们’。祂像爸爸一样，在他们身边，用手拉着他们”。
“天主如何彰显爱呢沉沦木之音？通过惊天大事吗轧神仙？不，祂不断贬抑自己，祂举止温柔良善。祂做了弱小者，亲近子民。透过这种亲近，这种自我贬抑，祂让我们明白了爱的伟大。伟大必须通过微小而被理解。”
最后，天主派遣祂的儿子，并且“派祂降生为人”；而圣子“自谦自抑”，直到舍弃生命。这是天主之爱的奥秘：无限之大爱体现在弱小中的卑微上，如此我们便能理解基督徒的道路。
教宗说：“耶稣在教导我们基督徒应当持有的态度时，说得不多，只让我们明白我们将以那着名的准则而被审判（参阅：玛廿五31-46）。祂说了什么？祂没有说：‘我认为天主就是这样。我了解天主的爱’。不是的！祂说：‘我在小事上彰显了天主的爱。我给饥饿的人吃的，给口渴的人喝的，我探望了病人、囚犯。慈悲善行正是耶稣教导我们的爱的道路，这条路与天主伟大的爱一脉相承！”
教宗最后总结道，因此，我们无需发表关于爱的长篇大论，而要成为“懂得为耶稣和天父做这些小事”的男女。我们的“慈悲善行”是这种爱的延续。