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签语饼【视频】梦幻《桃花源记》-常德女人

2020-03-20 全部文章 405

【视频】梦幻《桃花源记》-常德女人

一千多年前,桃花源促成了陶渊明的千古奇文《桃花源记》; 一千多年来,陶渊明的《桃花源记》把桃花源变成了梦幻般诗的意境和诗一般美好的梦想。  当夜幕降临,我带着白天在桃花源里体验到的一份美感,坐上开往秦溪的小船穿越千年情系二人转,缓缓驶入桃花源梦幻般的山水实景演出《桃花源记》。我用相机拍下这些美丽的画面,希望陶渊明笔下的美景能装点我今后的梦境。
    到桃花源看什么? 很多人顺口答道:看桃花。 于是,每年3月的桃花节,桃花源满山都是人,抓住几朵桃花一顿乱拍,心满意足而去。 桃花一谢,便不再去桃花源。 如此这般,游十次桃花源也体会不到桃花源留传千年之梦幻诗境和人文妙趣。
那在桃花源要看什么?答曰:看文化!文化这词天天挂嘴边,可要说出个子丑寅卯来,真不容易。鉴于文化在定义上的复杂性,世界上的学者基本上达成一个共识:从最通俗的意义上讲,文化就是特定民族的生活方式百姓通谱网。
有了这点认识之后,你再到世界上任何一个人文景观去游览,你就会发现,你的审美效果和情感体验,一点都不比游览自然景观差。因为从那些与你不同的生活方式中,你能感受到独特的生活美感,你能体验到不同的价值观所闪耀的思想光芒。 这样的美感和光芒收获越多,你的阅历就越丰富,你的胸怀就越宽广,你的情怀就越高雅,你的目光就越深刻。这便是游览人文景观的意义所在。
来桃花源不是来看奇山异水,而是来感受陶渊明《桃花源记》中那份诗意的奇妙和那个梦境的美好! 如果你带着这样的情怀来到桃花源,你会发现每一朵桃花里面都有一首诗,每一首诗都能唱成歌,每一首歌都会给你讲述一个动人的故事。
当你近距离观看捕鱼为业的武陵人那样优雅的划桨撒网,那样专注于网中的每一个动静。 不计捕鱼之多少,完全沉浸于那古老的乐趣之中。 你那颗左顾右盼浮躁的心会瞬间沉静下来,融入古人那纯真生活方式。
小船沿溪行,忘路之远近。船桨划破这宁静的河面,惊挠垂钓的蓑笠翁。
从那份高古的神情,你就能看出来,武陵渔人稳坐钓鱼台,千年垂钓不收。 人家钓的不是鱼,钓的是诗的意境,冬天钓的是寒江雪,春天钓的是春江花月夜。 只有怀有这样诗意情怀的武陵渔人才有可能走进桃花源。
你当然可以看到夹岸的桃花林。 桃花长在其他地方,一年一开一谢,花期短暂。 可是,桃花源的桃花开在《桃花源记》的故事里,千年不谢,永远开在陶渊明的梦境里。
   "林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。"无论你是从《桃花源记》中如诗的描述中还是从眼前如梦的画境中进入桃花源,你都可以进入陶渊明的梦境,《桃花源记》的故事会以诗的韵律一幕一幕向你展开。
一千多年前,来到桃花源里的武陵渔人,看到这些不知有汉的村民,非常开心地生活在这世外桃源,惊讶万分。
  一千多年后,当这些优雅朴素的生活画面呈现在你的面前,你是否也怦然心动呢?
这里芳草鲜美,落英缤纷。那山是绿树成荫的桃花山杨小墓,那水是波光粼粼的秦溪水,那洞是神奇美妙的桃源洞,那田是祖辈耕种的山水田。那人是静守良田美池桑竹千年问今是何世乃不知有汉的桃源人。
这样一份纯真,这样一份古朴,这样一份优雅,只有钟情于此的人,才能以平稳的心跳和涌动的热血固守千年。姜柔
这些传承千年的生活方式,在这片神奇的土地上,随便一个百姓的一举手一投足,就那么文艺。 这就是文化,随口讲述那便是传奇,垂首吟诵那就是诗歌,登台弹唱那便是流传大江南北的常德丝弦。
当一艘小船载着面若桃花的姑娘向你驶来,你不要惊讶细川典江。人家是去对歌赏月,早有心上人隐于溪水之边的密林深处。只要姑娘一开口,情歌就从月亮的唇边飞来,那歌声蝴蝶听了不愿飞翔,鸟儿听了不敢歌唱。
我为眼前的旷世的美景所惊呆!急切地想拍下每一处风景。可是,看着他们不慌不忙地沉浸在自己的世界里,我突然意识到自己的浮躁。你如果能象他们一样,将一个普通的秋千荡过千秋,你才会体验到什么是穿越千年的积淀。
由于仰慕桃花源的神奇和美好,近几十年来中国不知冒出过多少自称是桃花源的地方。
一到春天,江南处处桃花盛开,中国有山有水有洞有桃花的地方多了去了,于是他们就把《桃花源记》翻来翻去,希望从中找到一丝证据。当然他们最充足的理由是:咱们这像是桃花源。可是,无论他们投入多少钱,打造的只是一个像桃花源的自然景观。就如一个千年文物上那层包浆,是在千年把玩之中慢慢形成的,一夜之间弄岀来的光泽,那只是刷的油漆而已。
只有常德的桃花源才是真正有历史文化底蕴的人文景观。 据北京大学袁行霈教授在《陶渊明与晋宋之际的政治风云》一文中所述,陶渊明曾于公元399年至401年出任荆州刺史桓玄幕僚,"因公务之需,差旅之便,曾驾扁舟溯沅水探访‘武陵人误入石穴’的洞天邪魅魔女,了解武陵避秦旧事"。说明陶渊明曾到过此地,当然,《桃花源记》是一篇文学作品,陶翁借所闻素材巧妙地表达自己的思想和愿望,是非常高明的文学技巧。而那时桃花源已有"晋人建"的"桃川宫",是桃花源景区内最早的道观建筑,桃花源也是中国历史上四大道教圣地之一梦驼铃简谱,被称为"第三十五洞天,第四十六福地"。至唐朝桃花源的名气已经很大了,当时在朗州(今常德)任司马十年之久的大诗人刘禹锡,就经常来桃花源游玩,写有著名诗作《桃源行》:渔舟何招招,浮在武陵水。 拖纶掷饵信流去,误入桃源行数里。 清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处王成阳,一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜十仙庆寿,尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪,至今流水山重重。
公元963年(宋太祖乾德元年),转运使张咏根据朝廷析武陵县之政令,在实地考察之后,建议设置桃源县。 其理由是:武陵有一风景秀丽、道观雄伟的胜地,其景神似东晋大诗人陶渊明笔下的《桃花源记》,故名"桃源"。如果说前面的考证是学者个人的观点,这个就是告诉你,在一千多年前彩虹云点播,由官方考察之后上报朝廷,正式确定此地为陶渊明《桃花源记》所说的桃花源,特别在旁边设立一个桃源县。北宋政和二年,宋徽宗亲笔为桃花源手书:桃川万寿宫,制成木匾额悬于桃川宫前。可惜明末宫毁匾额无存,现在所见匾额为长沙张九仿徽宗手书真迹而制。你了解这些历史之后,你就知道其他号称桃花源的地方,为什么只讲自己如何像《桃花源记》所写之风景,他们从不讲历史,因为没历史可讲。
所以,来桃花源,桃花只是一个美丽的引子。你只要沿着夹岸桃花的指引,你就能进入桃花深处。
在桃花深处,有一本留传千年的线装古书等你来翻开,在阅读书中的绝美诗篇和奇妙故事之后,你会发现自己的心灵变得豁然开朗了。
正是这个神秘的村庄让武陵渔人惊喜万分,一声轻轻的问候小哈林,打破这里的宁静。
有客自远方来,不亦乐乎!消息瞬间传遍全村,全村老少激动得夜不能寐!
这样的生活画面黄兰香简历,我们曾经那样熟悉,现在又觉得那么陌生。既觉得非常简单,又觉得是那样可望而不可及。这就是艺术的魅力,更是桃花源的魅力。

正是这宁静的村庄让我们一颗浮躁的心宁静下来,好好想想自己来自何处? 要去往何方?

突然,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣。 小小村庄一切都那么简单,唯婚嫁十分隆重。 所有的一切,都为揭开红盖头时的千金一诺!

当隔河相望的乡情变成难分难舍的恋情时,就需要一艘小船乘着月色划过来,把爱情引渡到永远。


你看到的古老乡村爱情那么简单,简单到不需要高价房产,不需要巨额存款,简单到只需深深一拜便能托付终身。
有客来自远方,当然会设酒杀鸡作食。 自然少不了桃花源的美酒和擂茶。
这姑娘为你端上的茶,当然不是你用开水泡的茶那么简单。人家会在一个擂钵中放入大米、花生、芝麻、绿豆、食盐、茶叶、山苍子、生姜等原料签语饼,用一根深山砍来的擂棍在擂钵中擂上九九八十一遍,直到擂成糊状。再用滚开的水一冲,那份香气啊,无法用语言描绘。再看满桌的精美小吃,你就会觉得自己如神仙一般。
  说到桃花源擂茶,当然大家津津乐道的是擂茶助张飞轻取武陵的故事。三国时期,张飞领三千兵马直逼武陵郡(今常德),行至桃源时,数百士兵染上瘟疫,一病不起。正当张飞急得团团转时,一鹤发老者见张飞士兵军纪严明,秋毫不犯,便前来献上祖上秘方:擂茶。果然,喝了擂茶将士们的病都好了仙流文,张飞轻松拿下武陵。故事是传说,端到你面前让你品尝的却真是擂茶。


人们因避秦而来到桃花源,遵循"日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。"的古训,与世隔绝,与世无争。 这里没有战争,没有伤害,一切都那么美好,人们过着粗茶淡饭衣食无忧的生活。
这些美丽画面告诉我们:自古好诗在乡村易客满官网!人们用汗水浇灌田野,田野就会长出诗歌。





你再舍不得桃花源的美景,再割舍不下桃花源乡亲们的一片盛情,还是等来告别的时候。无论是春夏秋冬,在《桃花源记》中永远是春天,永远有落英缤纷为你漫天飞舞,只要你回首,定会泪落满面!
中国·湖南·常德
山水实景演出《桃花源记》主题歌
《世外桃源》演唱花青燕



我随观众一步三回头地离开这惊艳的梦境任仲夷。我悄悄地问自己:如果你是那依依惜别的武陵渔人,看到乡亲们如此热情地为你送行,如此真诚地与你道别神龙赌圣,他们千叮咛万嘱咐的"不足为外人道也"你还会记得吗?
强烈的好奇心和对美好生活的向往会不会让你也"处处志之"以期再来寻梦呢? 我一时得不出答案,但我知道千百年来好多人都走不出《桃花源记》,渴望这个美好的梦境驻留心中。




当你挥手告别之时,桃花源保存长久的神秘已为外人所知。 一束神秘的光芒从桃源洞透射出来,把一个大诗人的心灵照亮。 他不忍心这份美丽的宁静被打乱,用一篇传诵千古的《桃花源记》把洞口堵上。 从此,无论你多么努力,也找不到返回的路了。 你只有再来桃花源,在一遍又一遍默念《桃花源记》之后,在夜幕低垂星光灿烂的夜晚,沿秦溪而行,你便能看到这个美丽的千年梦境。
降央卓玛:谁见过梦中的桃花源
摄影及后期:戴奇林
作者简介: 戴奇林,原中共常德市直机关工委常务副书记,首届全国“为国教子、以德育人”好家长、中国家庭教育专业委员会理事。现己退休。
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