李亚倩远古夏商秦汉魏晋—名词解释-七弦音乐课堂

李亚倩远古夏商秦汉魏晋—名词解释-七弦音乐课堂

李亚倩 远古夏商秦汉魏晋
名词解释
1、“葛天氏之乐”:传说中的一种古乐,是远古氏族葛天氏的乐舞,其中包含 8首歌曲, 主要反映了初民对生产和生活的思想感情。
2、 “伊耆氏之乐”:传说中的一种古乐, 属于远古氏族伊耆氏的乐舞。 是初民祈年的乐舞, 是伊耆氏在每年 12月中举行的崇奉万物的蜡祀活动。
3、 《弹歌》 :原始乐舞,反映了原始狩猎生活。
4、 《云门》 :原始乐舞,黄帝时期崇拜天神或图腾的乐舞。
5、 《大武》：周初时的乐舞，主要用来歌颂周武王伐纣的事迹，孔子曾称其尽美矣未尽善矣。
6、贾湖骨笛：我国最古老的乐器，出土于河南省舞阳县贾湖村，有将近20余支，距今有8000年历史。
7、夔:古史传说时期虞舜的乐官。
8、《大夏》 :又称为《夏籥》，因其用吹管乐器籥伴奏而得名，西周时期六代乐舞之一,内容是歌颂大禹治水的功绩。
9、《大濩》 :西周时期六代乐舞之一,内容歌颂了商汤伐桀的功绩。
10、大司乐:周初建立的我国最早的宫廷音乐机构。它的一个重要职能是音乐教育。它的目 的是为了配合礼乐制度, 维护周王朝的最高统治。 除此之外的另外两个职能是严格的行政管 理和音乐表演职能。
11、八音分类法:八音是指我国周代按照制作材料的不同进行乐器分类的方法。这也是我国 音乐史上最早的乐器分类法。八音分别是金石土革丝木匏竹。
12、八佾:周朝建立的礼乐制度,各个等级所使用的音乐,在规模和排列上有严格的区别和划分。其中舞队的排列是天子用八佾,诸侯六佾,依次往下递减。
13、乐悬:西周起有关钟、罄乐器数量和设置方位的等级规定。
14、 《成相篇》 :公元前三世纪战国时期荀子的成相篇,是一篇至今流传下来的兼用韵文和散 文的作品,是说唱音乐的远祖,其内容是揭露统治者的愚蠢。在形式上,它是用一种叫做 “相”的打击乐器打着节奏而同时歌唱的一种诗篇。
15、百戏:百戏是汉代俗乐的主要内容之一,是汉代多种民间艺术的汇合。它包括角觝、杂 戏、魔术、歌舞等形式。常有歌手、鼓、钟、罄等为之伴奏。
16、李延年:是汉代协律都尉,他善于歌唱和创作,很受汉武帝的赏识,他根据西域音乐创 作出的“新声十八解”是汲取西域音乐的精华进行创作的最早记录。
17、京房六十律:西汉乐律学家京房创制了“六十律”理论,此理论是在用三分损益法产生 了十二律之后, 继续往下相生直至六十律。 京房想通过六十律来解决十二律旋宫音律均等问题。
18、荀勖笛律:西晋律学家荀勖在乐律上的成就在于他发现了笛律中的“管口校正数”,他 运用“管口校正”制作出较精确的十二笛。 他在乐律学上的探索和贡献推动了律学研究的发 展。
19、何承天新律:南朝杰出律学家何承天创立了十分接近十二平均律的“新律”,意在消除 由三分损益算出的十二律“黄钟不能还原”、不能旋宫转调的缺憾。
20、 《碣石调·幽兰》 :著名古琴曲,传自南朝梁代的丘明。现存的曲谱是唐人的手抄本,是 我国目前所见到的最古老的文字谱。此曲抒发了作者生不逢时、怀才不遇的幽愤心情。